REGLAS ESPECÍFICAS DE LA LITERATURA

REGLAS ESPECÍFICAS DE LA LITERATURA

LAS REGLAS DEL JUEGO SEGÚN UMBERTO ECO:

1. MANIPULACIÓN DE CONTENIDO:
Manipulación (del latín manus, ‘poder’), noción no del todo definida que implica la influencia voluntaria en los acontecimientos o en las relaciones personales. La manipulación señala determinadas estrategias y manejos de influencia en el
pensamiento colectivo o individual.

El contenido es todo aquello que compone el cuerpo de una obra, escrito, mensaje, etc. La finalidad del análisis del contenido es, según la definición del sociólogo estadounidense Bernard Berelson, “proporcionar una descripción objetiva, cuantitativa y sistemática del contenido manifiesto de la comunicación”.

Entonces la manipulación de contenido según Eco:es el uso y combinación de cada cosa que leemos, pata influir en la mente, actuar o sentir de alguien o de algunos.

Es decir, se utilizan ciertas palabras, ideas o elementos para comunicar o informar algo, de tal manera que de forma directa o indirecta se llega a manipular al lector, logrando manejar en él determinada área.

De forma muy personal, creo que una de las formas en que se da mayor manipulación del contenido, es en la Biblia y se da tanto en el lector como en los escritores, pues el que ha escrito intenta influir o manipular la mente de los lectores para que actúen o no de determinada manera, y el lector puede tomar este contenido muy a su manera o a su favor, por conveniencia o creencia.

Entonces, hay manipulación porque se implica una influencia en el pensamiento y acontecimientos de una o varias personas. Estos escritos considero que han sido manipulados de gran manera, porque incluso, según la religión que se tenga, se obliga de cierta manera o mejor dicho se “manipula” a los seguidores de esta, para que siguen a pie firme lo que en ella se dice, porque si no se cumple sufrirán a futuro.

2. La Ambigüedad:

Es el recurso literario deliberado y cuidadosamente utilizado. La ambigüedad carga al texto con un juego de tensiones internas con el fin de crear en el lector la suficiente inquietud para no dejar de leer. Muchas veces incluso, dejando que el lector deduzca ciertos aspectos de la lectura, con el fin de inquietarlo y llevarlo a leer.

Muchas obras, recuren a este aspecto para tener al lector pegado a la obra, logrando la ambigüedad en ella. Entonces se da una multiplicidad de interpretaciones y para logar romper las reglas del juego se necesita que el lector este lo suficientemente impaciente para ser parte ya de este libro y así no dejar de leerlo.

3. Auto referencia:

Este aspecto se refiere a que dentro de una historia se encuentren los elementos necesarios para poder comprender la misma y de hecho poder comprender el trasfondo real en el que fue escrita, su connotación y hasta conocer un poco la forma de pensar de quién la escribió, ya sea presentando el proceso y sus fracturas, ya sea a través de la negativa entre autor y público, pero que reduce la obra en su función. En este sentido, conformaría su propia realidad, intentaría crear realidad más que imitar lo real.

¿Qué quiere decir? Que la obra contará con ciertos aspectos para que el lector pueda comprenderla, pero más allá de esto, se busca que el lector comprenda muchos elementos de la obra, no solo la historia narrada sino más allá

Cómo se rompe este aspecto, creo que se rompe cuando el lector no va más allá sino que asimila y comprende el contenido, se delimita a conocer la historia y no al autor, su ideología o que se yo.
En mi caso, creo que me concentro a comprender lo que leo y pueda que analice algo más que esto, según la inquietud o impacto que genere esta en mí.

4. Hipercodificación:

Toda regla retórica o estilística que opera en cualquier lengua constituye un ejemplo de hipercodificación.La hipercodificación es un texto estructurado por códigos altamente socializados, por sociolectos de amplia distribución sociocultural, razón por la cual su interpretación por parte de los lectores u oyentes, no plantea dificultades y permite con facilidad el establecimiento de acuerdos semánticos intersubjetivos.
ECO DICE: “La ley se da de manera automática o semiautomática. Asignemos a este tipo de ley el nombre de ley codificada. Es importante dar por sentado que incluso la interpretación a través de códigos presupone un esfuerzo abductivo, aunque sea mínimo” (Eco, 1990: 263).

En otras palabras, cosiste en la existencia de ciertos códigos conocidos tanto por emisor como por receptor, que darán significado o aportaran a este cierto conocimiento.

Por ejemplo, cuando se cuenta un cuento a un niño, no es necesario utilizar palabras difíciles o demasiado fáciles para que este lo asimile, sino simplemente usando palabras muy comunes se dará gran sentido a la historia y si lo acompañamos de gestos, movimientos o cambios de voz, será mayormente entendido, sin necesidad de que el niño haya escuchado las palabras o sonidos con anterioridad.

Es común que se rompa esta regla, cuando se usa un lenguaje coloquial o se agregan modismos en la comunicación, pero no por ello, deja de haber comprensión de contenido.

5. Idiolecto Estético:

Eco, refiriéndose al mensaje estético dice: "El mensaje estético, como se dirá instituye códigos personales, es decir, instituye un idiolecto estético" recalca el término de idiolecto como una forma más rica de comprender la complejidad de los mensajes estéticos.

Humberto Eco se refieren a los distintos tipos de información que el mensaje estético puede ofrecernos: el nivel de los soportes físicos, el nivel de los elementos diferenciales del eje de selección, el nivel de las relaciones sintagmáticas, el nivel de los significados denotados, el nivel de los significados connotados y, por último, el nivel de las expectativas ideológicas. Todos los niveles son definibles en relación a un solo código que los estructura a todos: el idiolecto.
Cada significante, añade Eco, se carga de numerosos significados, más o menos precisos, no a la vista del código de base (que en realidad es infringido), sino a la luz del idiolecto que organiza el contexto, y a la luz de otros significantes que reaccionan uno con otro, como para buscar el apoyo que el código violado ya no ofrece.

Según lo leído, considero que el idiolecto estético, abarca todos aquellos aspectos o elemento que pueden ser absorbidos por el lector de diferentes maneras, según la ideología que se tenga, su edad, contexto, valores, etc.es decir, cada contenido puede tener diferentes significados, según el que lo lee.

Puedo referir nuevamente a la biblia, pues el contenido de esta, puede sugerir distintos significados según el que la lee o la interpreta para otros, alterando de esta manera el código base.

Finalizando con el tema, considero que aunque se viole uno o varios de los aspectos antes tratados, se puede dar literatura, pues se puede expresar algo, aunque uno o varios no lo asimilan de la forma en que se quiere o se altere el contenido o se interprete de manera diferente.

Creo que la literatura se da diariamente, pues al expresar una idea, siguiendo o no reglas se está dando. De forma bella para uno como para otros no.

¿Qué es complicidad?
Un Cómplice, según la enciclopedia de Microsoft es quien, colabora en la perpetración del hecho punible con acciones previas o simultáneas. Es decir, es cómplice quien sin tomar parte directa en la materialización del delito, auxilia a otros para que lo ejecuten. Los cómplices por tanto realizan una serie de actos no necesarios para la producción del delito, por lo que su omisión no habría impedido que se consumara en los mismos términos, pues su actuación podría haber sido ejecutada por cualquiera de los demás intervinientes.
En nuestras palabras, es toda persona que es parte de un delito o un hecho, sin haber participado directamente en él, muchas veces por el simple hecho de conocerlo, saberlo o haber sido testigo de él, pero por no denunciarlo es de forma indirecta parte del delito. Puede darse en un hecho de gravedad o uno de menor relevancia.
Ahora cómo se relaciona con la Literatura, pues al ya conocer qué es un cómplice podemos empezar…
Un lector puede convertirse en cómplice de un escritor desde el momento en que comparte mucho de lo que él piensa o expresa y a la vez busca la forma de aplicarlo a su vida y de que otros compartan esta forma de ver las cosas, se induce a los demás a seguir la ideología de determinado autor. También podría utilizar la complicidad al conocer muy bien la forma de escribir del autor que se refleja en sus escritos, por lo que el lector puede de cierta forma conocer lo que está por suceder en la lectura. Se genera una complicidad entre escritor y lector por compartir ese lazo que gusta en los escritos, en el interés que genera en ambos, uno al escribir y el otro al leer.
¿Cómo definimos una actitud crítica?
Actitud, es una forma de motivación social que induce la acción de un individuo hacia determinados objetivos o metas. La actitud consiente la orientación de las disposiciones más profundas del ser humano ante un objeto determinado. Existen actitudes personales relacionadas únicamente con el individuo y actitudes sociales que incurren sobre un grupo de personas.
Las formas que cada persona tiene de reaccionar ante cualquier situación son muy numerosas, pero son las formas comunes y uniformes las que revelan una actitud determinada.

Una actitud puede ser relacionada con la literatura al estimular ciertas formas de reaccionar o actuar de un individuo o de varios; que pueden ser positivas o negativas. Por ejemplo, el libro, “10 pasos para ser exitoso” busca crear actitudes positivas para mejorar la vida de las personas, pero si las acciones que se realizan son extremistas pueden llegar a ser actitudes negativas.

Una Actitud Crítica frente a la literatura, puede ser una forma objetiva de ver las cosas o incluso de opinar sobre las ideas del escritor, tratando de ser imparcial, dejando de lado los pensamientos o gustos del lector.

Tener una actitud crítica frente a un escritor es un tanto difícil, pues el ser humano por naturaleza es subjetivo, pero en la medida de lo posible, puede llegarse a opinar sobre determinado escritor siendo lo mayor objetivo que se pueda. Pero desde el momento de elegir qué leer, se está decidiendo por los gustos de cada lector.

Definición de Literatura

¿Qué es Literatura?

Lo defino como el arte con que se expresan ideas, conocimientos o sentimientos. No precisamente se refiere al arte de escribir. Según Rafael Lapesa, son “creaciones artísticas expresadas con palabras, aun cuando no se hayan escrito, sino propagado boca a boca”. Entonces diría que es la belleza con que se expresan las palabras, que podrían ir desde famosos versos hasta cuentos o leyendas populares que se han transmitido de forma oral.

También se dice que es el arte de escribir. Que no consiste únicamente en redactar e informar sino hacerlo de manera bella, de manera que se envuelva al lector en lo que se escribe. De allí que existan famosos escritores o poetas, que resaltan su arte al escribir.

Ahora cómo definir a un escritor modelo, este es aquel que escribe de manera tal, que se vuelve en el predilecto de uno, es decir, aquel que enamora al escribir, por lo que lee no una sino varias de sus obras.

Lector modelo, es la persona que tiene a un escritor predilecto y que lee todas sus obras o la mayoría. Y que ama la forma en que se expresa este escritor.

Me pedían nombrar a mi escritor modelo, pero la verdad, no lo tengo. Entonces me tomé la tarea de preguntarle a algunos amigos y la verdad, tampoco lo tienen. Algunos leen, pero no a un mismo autor, otros han leído solo una o dos obras de él y otros no leen. Por ello llegué a la conclusión de que ninguno de nosotros tenía un escritor modelo y por ende ninguno era un lector modelo.

Creo que la cultura que tiene nuestro país, influye mucho en esto, pues llama más la atención ir al cine, escuchar música, salir a chambrear o qué se yo... que sentarse a leer un libro. Esto es algo que desde niños se nos debería inculcar y no el forzar este hábito cuando ya se tienen otros muy arraigados. Aunque creo que con voluntad y reconociendo la importancia que tiene este hábito, se puede tener, sin importar la edad en que se empiece.